道教的授箓仪式是如何进行的?详解授箓礼仪程序

原标题:道教的授箓仪式是如何进行的?详解授箓礼仪程序

道教祖庭授箓

龙虎山道教祖庭的授箓,远在东汉末年(约公元215-220年),张道陵第四代孙张盛,自陜西汉中迁还龙虎山,遂在天师草堂处,建传箓坛,遇三元日升坛授箓,宏扬道教,开创了龙虎山升坛授箓的先例。

万法宗坛是宋元之后,江南正一道派共同创立的宗坛,是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢,有“万法归宗”之义。故道士授箓,必以“万法宗坛”所授的箓牒为准。除万法宗坛之外,任何宗坛私出符箓均违背道门定制。

授箓礼仪的程序

1、准备阶段:各地箓生陆续到授箓道观注册授箓。

2、授箓阶段:包括迎请主礼三大师和护法六大师、举行启师、拜忏、开启传度、上表、谢圣等法事,宣讲经典和戒律,箓坛演礼等。

其中箓坛演礼,指的是来府授箓期间,天师府根据授箓弟子应具备的授箓条件进行培养训练(主要是斋醮科仪,早晚功课等)。

迎请大师,指的是迎请主礼的传度师、监度师和保举师。传度师负责传授正一法箓,监度师负责监督授箓过程秉公无私,保举师负责保箓、保戒、保香。三大师主持全部授箓礼仪,由正一派内德高望重、道法精湛的法师担任。按照惯例,其传度师一职由授箓名山宫观委派。如果在龙虎山授箓,则由龙虎山天师担任。护法六大师是护箓大师、护法大师、护经大师、护坛大师、护戒大师、护道大师等,也由正一派内选拔称职的道长担任。

开坛授箓时,在掌仪经师和旌节幢幡等仪仗引领下,众授箓道士迎请三大师和护法六大师讲入法坛。

开启法事,指的是三大师和护法六大师入坛后,在神位前,上香,礼拜,行开启法事,参拜玉皇、三清和祖天师,众授箓道士跟随礼拜。

宣讲经典和戒律,指的是三大师和护法六大师,分别宣讲《度人经》、《北斗经》等经典要旨,及正一授箓制度的由来和规定。

拜忏、上表等法事,指的是通疏神明,忏悔过错,祈求护佑,长生延寿的法事。礼成后,授给授箓弟子职牒(也叫箓牒)、经书、法器、法剑、令旗、号令、笏板(朝简)、拷鬼桃杖、天蓬尺、道服、道帽等。

职牒内容

箓生取得职牒、法器,便成了合法的正式道士,有了执法的权利,因为职牒是天师祖庭(万法宗坛)代天庭颁发给道士的“任命书”,在“任命书”里,天师赋予了道士执法权力。

职牒内容:主要说明某某弟子,什么法名,家乡住址,生辰八字,诚心向道,皈依道门,要求在天师门下,奏授法职,用以弘道宣化,济物利人,恳求天师代为奏迁职名,与以收录。天师祖庭(万法宗坛)根据他的要求,申报天庭并依《天坛玉格》的有关规定,奏受,× × ×经箓,× ×仙官之职;担任 × × 部门某某事为任;奏立 × × 坛, × × 靖, × ×治, × × 炁,作为活动地点。这个坛、靖是属于天师二十四治中的什么治,什么靖。并当坛串立合同,分环破卷为证,最后授给各种法噐,拨派 × × 天将,作他的护身保卫,勉励他们同心同德,到指定的坛、靖中永远驻扎,执行职务,不得藉职牒学习邪教。巫蛊厌魅,上干天宪,罪累非轻。

三皈、九戒、十二愿

在授箓醮仪中,箓生要表示决心,终生遵奉“三皈九戒”。

1、“三皈”即皈依道、经、师“三宝”。

2、“九戒”即:

一者克勤,爱国守法;

二者敬让,孝敬父母;

三者不杀,慈救众生;

四者不淫,正身处物;

五者不盗,推义损己;

六者不嗔,凶怒凌人;

七者不诈,谄贼害善;

八者不骄,傲乎至真;

九者不二,奉道专一。

3、箓生于道坛上要发“十二愿”

其内容是:一愿乾坤明素;二愿气象清圆;三愿主躬康泰;四愿融洽八埏;五愿天垂甘露;六愿地发祥烟;七愿四时顺序;八愿万物生全;九愿家多孝悌;十愿国富才贤;十一愿箓生授福;十二愿正教兴行。

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